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不能由于艺术是通过模仿而创造自然事物就轻视艺术。因为我们必须明白艺术并非简单地再现所见之物,而是回到连自然也是源自其中的理式中去,并且大多数艺术作都是属于自己的,它们是美的拥有者,并能弥补自然的缺陷。菲迪亚斯在创作宙斯肖像时,并没有任何来自理念事物的原型,而是通过揣测应以什么形式使宙斯呈现于视觉之前。
这段文字意在强调()。
A、艺术通过模仿自然而弥补自然的缺陷
B、菲迪亚斯创作宙斯肖像是世界艺术精品
C、艺术是对世界的一个新的创造而非简单模仿
D、艺术作品都是属于自己的
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答案解析：文段开篇提出观点，指出艺术并非简单模仿；接着通过“因为”引导原因，指出艺术并非简单再现，艺术是回到理式中去，是在对自然缺陷的弥补；最后又以菲迪亚斯创作宙斯肖像的例子予以说明。故文段为总分结构，总句在首句，对应选项，C项当选。
A项为解释说明中的内容，非重点，排除；
B项“世界艺术精品”为无中生有，文段未提及，排除;
D项的“艺术作品都是”表述不准确，文中说的是“大多数艺术作品”，排除。
故本题答案
城镇化是一个自然历史过程,要遵循规律、因势利导、须势而为、水到渠成。一定要避免造城运动,防止城市低水平扩张。这就要求我们要转变发展方式、转变发展理念。只有从根本上界定了政府和市场的关系,才能遏制住政府大规模城市扩张的冲动。城镇化不是意味着某个城市自身膨胀得多快多大,而是意味着城市之间关系的完善,大、中、小城市各有定位,功能互补,形成系统完善的城市群。
这段文字意在说明()。
A、转变城镇化发展理念,助推新型城镇化建设
B、中国的城镇化建设要避免“造城运动”
C、城镇化并不意味着城市的自身膨胀,而是城市之间关系的完善
D、中国的城镇化是循序渐进形成完善的城市群的
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答案解析：文段首先指出城镇化是一个自然历史过程，要遵循规律，防止城市低水平扩张。接着提出具体的做法，即要转变发展方式、转变发展理念，后文通过必要条件关联词“只有……才”引导的句式，进一步论证如何转变发展理念，尾句为城镇化的意义。因此，对策是重点，也是文段意在强调的内容——如何推进“城镇化”建设，即转变发展理念。A项是对观点句的同义替换。
B项对应文段首句，非文段论述的重点内容，排除；
C项对应文段尾句，属于
一个人去俄罗斯旅游,他在逛街的时候发现两个很奇怪的人:一个人在前面挖坑,一个人在后面用铲子把挖出来的泥土填进去。这个人觉得很奇怪,就去问他们在干什么。他们回答说,他们在种树。这个人觉得更奇怪了。这两个人解释说,负责放树苗的那个人生病了,没有来。
这段话给我们的启示是()。
A、工作时不用理会别人的看法
B、工作中应该有责任心
C、工作中应该讲方式方法
D、工作没有结果等于没做
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答案解析：文段通过两个人种树却不放树苗的荒唐做法，批评了那些在工作中只知遵守既定程序，完成自己分内工作，却不关心工作效果的人。这种做法背后反映的正是工作责任心缺乏的问题。B项“工作应该要有责任心”是故事背后反映的道理，当选。
A项对这两个人的举动持肯定态度，感情色彩不匹配，排除；
C项把两个人的问题归结为方式方法层面的问题，未抓住其背后的深层原因，排除；
D项强调工作结果的重要性，同样未抓住重点，排除。
故
我与音乐的关系极其亲密,在所有的艺术里,音乐是最有感觉的,而感觉又是一个无形的东西,它最容易以最快的速度,闪电般地进人你心灵最中间的那个地方。音乐是充满着灵性的,和其他艺术的表现形式都不一样,而且它和任何艺术之间都有着“通感”。
这段文字给人的重要启示是()。
A、音乐在所有的艺术里是最有感觉的
B、音乐是充满着灵性的,和其他艺术的表现形式不一样
C、人必须有欣赏音乐的耳朵,培养自己的灵性和感觉
D、音乐和任何艺术之间都有着“通感”
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答案解析：“重要启示”是属于典型的意图推断题的提问方式，选择答案时优先考虑“言外之意”的引申项。文段主要说明了音乐是充满灵性的，它以闪电般的速度直抵人心，与任何艺术之间都有着“通感”。C项内容是基于重点之上的引申项，强调想要精通音乐，与音乐做“朋友”，就要培养自己的灵性和感觉，合理，当选。
A、B、D三项仅是在对音乐特点做客观描述，并不能体现其背后的“启示”，排除。
故本题答案为C项。
一块木料,能不能用,怎样使用,舍弃什么,不是用嘴说,也不是用眼看,更不是凭“老经验”去推断下结论——权威只有一个,就是用尺子量一量,用墨线校一校。这就是“匠人规则”。匠人们之所以令人肃然起敬,源于他们对工作的一丝不苟,始终遵循“尺子最有发言权”这一准则。
这段文字中的“匠人规则”启示我们()。
A、规则是有棱有角,非常清楚的,丁就是丁,卯就是卯
B、尊重规则,遵守规则,是做好一切事情的前提和根本
C、规则可惩罚违反它的人,又可保护和赏赐遵守它的人
D、规则作为尺度和准绳,为人们做事提供了一个客观的标准
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答案解析：分析文段可知，匠人们在工作时靠的不是眼睛、嘴巴，更不是经验，而是借助墨线、尺子这一系列工具进行测量，反映了他们对工作一丝不苟，始终遵循“尺子最有发言权”这一准则。可见“匠人规则”强调的是一种做事的态度，即评判事物不是凭主观臆断，而是以客观规则来衡量，并始终尊重规则、遵守规则。B项内容符合题意，当选。
A项对规则做详细的解释说明，但文段重点强调的是“匠人们”对待规则的态度，排除；
C项“惩罚”、“保
不能由于艺术是通过模仿而创造自然事物就轻视艺术。因为我们必须明白艺术并非简单地再现所见之物,而是回到连自然也是源自其中的理式中去,并且大多数艺术作都是属于自己的,它们是美的拥有者,并能弥补自然的缺陷。菲迪亚斯在创作宙斯肖像时,并没有任何来自理念事物的原型,而是通过揣测应以什么形式使宙斯呈现于视觉之前。
这段文字意在强调()。
A、艺术通过模仿自然而弥补自然的缺陷
B、菲迪亚斯创作宙斯肖像是世界艺术精品
C、艺术是对世界的一个新的创造而非简单模仿
D、艺术作品都是属于自己的
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答案解析：文段开篇提出观点，指出艺术并非简单模仿；接着通过“因为”引导原因，指出艺术并非简单再现，艺术是回到理式中去，是在对自然缺陷的弥补；最后又以菲迪亚斯创作宙斯肖像的例子予以说明。故文段为总分结构，总句在首句，对应选项，C项当选。
A项为解释说明中的内容，非重点，排除；
B项“世界艺术精品”为无中生有，文段未提及，排除;
D项的“艺术作品都是”表述不准确，文中说的是“大多数艺术作品”，排除。
故本题答案
城镇化是一个自然历史过程,要遵循规律、因势利导、须势而为、水到渠成。一定要避免造城运动,防止城市低水平扩张。这就要求我们要转变发展方式、转变发展理念。只有从根本上界定了政府和市场的关系,才能遏制住政府大规模城市扩张的冲动。城镇化不是意味着某个城市自身膨胀得多快多大,而是意味着城市之间关系的完善,大、中、小城市各有定位,功能互补,形成系统完善的城市群。
这段文字意在说明()。
A、转变城镇化发展理念,助推新型城镇化建设
B、中国的城镇化建设要避免“造城运动”
C、城镇化并不意味着城市的自身膨胀,而是城市之间关系的完善
D、中国的城镇化是循序渐进形成完善的城市群的
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答案解析：文段首先指出城镇化是一个自然历史过程，要遵循规律，防止城市低水平扩张。接着提出具体的做法，即要转变发展方式、转变发展理念，后文通过必要条件关联词“只有……才”引导的句式，进一步论证如何转变发展理念，尾句为城镇化的意义。因此，对策是重点，也是文段意在强调的内容——如何推进“城镇化”建设，即转变发展理念。A项是对观点句的同义替换。
B项对应文段首句，非文段论述的重点内容，排除；
C项对应文段尾句，属于
我与音乐的关系极其亲密,在所有的艺术里,音乐是最有感觉的,而感觉又是一个无形的东西,它最容易以最快的速度,闪电般地进人你心灵最中间的那个地方。音乐是充满着灵性的,和其他艺术的表现形式都不一样,而且它和任何艺术之间都有着“通感”。
这段文字给人的重要启示是()。
A、音乐在所有的艺术里是最有感觉的
B、音乐是充满着灵性的,和其他艺术的表现形式不一样
C、人必须有欣赏音乐的耳朵,培养自己的灵性和感觉
D、音乐和任何艺术之间都有着“通感”
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答案解析：“重要启示”是属于典型的意图推断题的提问方式，选择答案时优先考虑“言外之意”的引申项。文段主要说明了音乐是充满灵性的，它以闪电般的速度直抵人心，与任何艺术之间都有着“通感”。C项内容是基于重点之上的引申项，强调想要精通音乐，与音乐做“朋友”，就要培养自己的灵性和感觉，合理，当选。
A、B、D三项仅是在对音乐特点做客观描述，并不能体现其背后的“启示”，排除。
故本题答案为C项。
一块木料,能不能用,怎样使用,舍弃什么,不是用嘴说,也不是用眼看,更不是凭“老经验”去推断下结论——权威只有一个,就是用尺子量一量,用墨线校一校。这就是“匠人规则”。匠人们之所以令人肃然起敬,源于他们对工作的一丝不苟,始终遵循“尺子最有发言权”这一准则。
这段文字中的“匠人规则”启示我们()。
A、规则是有棱有角,非常清楚的,丁就是丁,卯就是卯
B、尊重规则,遵守规则,是做好一切事情的前提和根本
C、规则可惩罚违反它的人,又可保护和赏赐遵守它的人
D、规则作为尺度和准绳,为人们做事提供了一个客观的标准
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答案解析：分析文段可知，匠人们在工作时靠的不是眼睛、嘴巴，更不是经验，而是借助墨线、尺子这一系列工具进行测量，反映了他们对工作一丝不苟，始终遵循“尺子最有发言权”这一准则。可见“匠人规则”强调的是一种做事的态度，即评判事物不是凭主观臆断，而是以客观规则来衡量，并始终尊重规则、遵守规则。B项内容符合题意，当选。
A项对规则做详细的解释说明，但文段重点强调的是“匠人们”对待规则的态度，排除；
C项“惩罚”、“保