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排中律的内容是,在同一思维过程中,同一时间、同一方面、同一条件下,针对同一对象的两个相互矛盾的思想,必定有一个是真的,不会同时是假的。矛盾律的内容是:在同一思维过程中,任何一个思想不能互相冲突,不能一面肯定了一种思想,一面又否定了这一思想;因为一个思想及其否定不能同时都是真的。
根据以上定义,下面违反排中律的是:
A、犯罪嫌疑人在法庭上的陈述互相矛盾,他先说本案所有证人的证词都是可信的,随后又说有些证人的证词是不可信的
B、院长评价张教授的年龄时说:“张教授今年40岁,不算年轻了,不过在本院所有的教授中,张教授是最年轻的。”
C、记者在一次保护儿童权益的会议上说教育孩子舍己为人是错误的;后来又在一次面向家长的讲座上说不教育孩子舍己为人是错误的
D、他们认为不应该把社会主义意识灌输到青少年的头脑中,但是他们认为否定这个说法也是错误的
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答案解析:题干给出两个定义,其中“排中律”的关键词为“同一时间、同一方面、同一条件下,对于同一对象的两个相互矛盾的思想,必定有一个是真的,不会同时都是假的”。
A项,犯罪嫌疑人的陈述并不是在同一时间做出的,不符合排中律的条件,但是并没有违反排中律;
B项,院长的两个评价是从不同维度进行的,即不是同一条件下的,不符合排中律的条件,但并没有违反排中律;
C项,记者两次发言的时间不同,不符合排中律的条件,但并没有
排中律的内容是,在同一思维过程中,同一时间、同一方面、同一条件下,针对同一对象的两个相互矛盾的思想,必定有一个是真的,不会同时是假的。矛盾律的内容是:在同一思维过程中,任何一个思想不能互相冲突,不能一面肯定了一种思想,一面又否定了这一思想;因为一个思想及其否定不能同时都是真的。
根据以上定义,下面违反排中律的是:
A、犯罪嫌疑人在法庭上的陈述互相矛盾,他先说本案所有证人的证词都是可信的,随后又说有些证人的证词是不可信的
B、院长评价张教授的年龄时说:“张教授今年40岁,不算年轻了,不过在本院所有的教授中,张教授是最年轻的。”
C、记者在一次保护儿童权益的会议上说教育孩子舍己为人是错误的;后来又在一次面向家长的讲座上说不教育孩子舍己为人是错误的
D、他们认为不应该把社会主义意识灌输到青少年的头脑中,但是他们认为否定这个说法也是错误的
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答案解析:题干给出两个定义,其中“排中律”的关键词为“同一时间、同一方面、同一条件下,对于同一对象的两个相互矛盾的思想,必定有一个是真的,不会同时都是假的”。
A项,犯罪嫌疑人的陈述并不是在同一时间做出的,不符合排中律的条件,但是并没有违反排中律;
B项,院长的两个评价是从不同维度进行的,即不是同一条件下的,不符合排中律的条件,但并没有违反排中律;
C项,记者两次发言的时间不同,不符合排中律的条件,但并没有
如果认为对局部来说成立的东西,对总体也必然成立,那就犯了“合成谬误”。“合成谬误”理论阐述了个体理性是怎样演绎成群体非理性的,是论述由少到多的行为转变过程的理论。分解谬误则与合成谬误相反,它论证说:如果整体或集合具有某种性质,则它的每一部分或元素也必然具有此种性质。它未能认识到在整体和部分之间不存在这种转换关系。根据上述定义,下列各项不属于合成谬误的是:
A、宇宙已存在一百亿年,宇宙是由分子组成的,因此宇宙中的每个分子都存在一百亿年
B、如果某一农场主获得丰收,他的收入会增加,那么所有农场主都丰收了,大家就都共同富裕了
C、如果某个行业的一家公司从大规模地做广告得到了好处,这表明该行业的所有公司如果都大做广告,它们都能取得类似的增加销售额的好处
D、露天剧场中,一个人踮起脚尖看戏,可以比其他人看得更清楚,但这种行为引发其他的人都踮起脚尖看戏,其结果不仅是大家仍然看不清楚戏,而且每个人都要额外付出踮脚看戏的成本
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答案解析:题干给出“合成谬误”和“分解谬误”两个定义,其中“分解谬误”的关键词为“整体成立,则局部成立”。
A项,宇宙存在一百亿年,则分子存在一百亿年。属于“整体成立,则局部成立”,为分解谬误;
B项,一个农场主丰收,则所有农场主丰收。属于“局部成立,则整体成立”,为合成谬误;
C项,一家公司得到好处,则所有公司都取得好处。属于“局部成立,则整体成立”,为合成谬误;
D项,一个人踮脚可以看得清楚,则所有人踮
用典是指引用古籍中的故事或词句的一种修辞方法,该修辞可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想,也称“用事”。用典可以分为明典、暗典、翻典三种。明典,令人一望而知其典故;暗典是指字面上看不出用典的痕迹,须详加玩味,方能体会;翻典,即反用典故原意,使文章产生意外之效果。
根据上述定义,下列选项不属于翻典手法的是()。
A、周公吐哺,天下归心
B、随意春芳歇,王孙自可留
C、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔
D、可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓
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答案解析:翻典定义强调:反用典故,产生典故之外的效果。
A项,周公礼贤下士, 用餐多次停下来迎宾,故而天下人都愿意跟随他,属于明典,不符合定义,当选;
B项,出自王维的《山居秋瞑》,王孙指贵族,成了隐居的人,该典反用自淮南小山的《招隐士》,属于翻典,符合定义,排除;
C项,东风不与周郎便出于火烧赤壁,如果不发生就会是另一种情况,属于反用典故,符合定义,排除;
D项,佛狸祠原为北魏太武帝的行宫,后来变成了百姓
公理是指依据人类理性的不证自明的基本事实,经过人类长期反复实践的考验,不需要再加证明的基本命题。定理是建立在公理和假设基础上,经过严格的推理和证明得到的,它能描述事物之间内在关系,定理具有内在的严密性,不能存在逻辑矛盾。
根据上述定义,下列描述属于公理的是:
A、三角形的内角和等于180度
B、过两点有且只有一条直线
C、世界是物质的,物质是运动的
D、不值得做的事情,就不值得做好
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答案解析:题干给出两个定义,其中“公理”关键词包括为“经过人类长期反复实践的考验,不需要再加证明的基本命题”。
A项,三角形的内角和等于180度是基于欧式几何中的平面三角形的,非欧几何中三角形的内角和不一定为180度,不符合定义;
B项,“过两点有且只有一条直线”是直线公理,也是经过人类长期反复实践的考验,不需要再加证明的基本命题,符合定义;
C项,世界是物质的,物质是运动的,是马克思主义哲学中唯物论和辩证
隐性课程是指学校课程计划中未明确规定的、非正式和无意识的学校学习经验。根据上述定义,下列不属于隐性课程范畴的是
A、高校组织学生参加两天军训,以培养和锻炼学生的意志力
B、儿童在学习数学课程的时候,养成了喜欢学习数学的态度
C、某高校设立校园文化节,让学生认识了该校的校训、学风
D、教师和学生一起参加课外活动,建立平等融洽的师生关系
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答案解析:定义强调:①学校课程计划;②未明确规定的、非正式、无意识的学校学习经验。
A项,军训属于高校明确规定的、正式的课程,有意识的培养和锻炼学生的意志力,不属于隐性课程范畴,当选;
B项,数学知识在课程计划中是明确规定的,但喜欢数学的态度不在计划中,所以属于隐形课程,该案例是20世纪美国学者杜威研究隐性课程是提出的,排除;
C项,高校文化节,不是学校明确规定的学习内容,通过举办活动潜移默化熏陶校园文化,
博喻又称连比,就是用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体。博喻运用得当,能给人留下深刻的印象。运用博喻能加强语意,增添气势。博喻能将事物的特征或事物的内涵从不同侧面、不同角度表现出来,这是其他类型的比喻所无法达到的。
根据上述定义,下列属于博喻的是()。
A、这个整天同钢铁打交道的技术员,他的心倒不像钢铁那样
B、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情
C、上海人叫小瘪三的那批角色,也很像我们的党八股,干瘪得很,样子十分难看
D、试问闲愁都几许?一川烟草,满城飞絮,梅子黄时雨
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答案解析:定义强调:几个喻体说明一个本体。
A项,将技术员的心比喻为钢铁,只从一种角度去设喻,不符合定义,排除;
B项,采用的是夸张的修辞手法,只从一种角度去设喻,不符合定义,排除;
C项,只有一个喻体一个本体,只从一种角度去设喻,不符合定义,排除;
D项,将闲愁比喻为烟草、风絮、黄时雨,是从不同的角度,不同的侧面去设喻,符合定义,当选。
故本题答案为 D 项。
隐性课程是指学校课程计划中未明确规定的、非正式和无意识的学校学习经验。根据上述定义,下列不属于隐性课程范畴的是
A、高校组织学生参加两天军训,以培养和锻炼学生的意志力
B、儿童在学习数学课程的时候,养成了喜欢学习数学的态度
C、某高校设立校园文化节,让学生认识了该校的校训、学风
D、教师和学生一起参加课外活动,建立平等融洽的师生关系
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答案解析:定义强调:①学校课程计划;②未明确规定的、非正式、无意识的学校学习经验。
A项,军训属于高校明确规定的、正式的课程,有意识的培养和锻炼学生的意志力,不属于隐性课程范畴,当选;
B项,数学知识在课程计划中是明确规定的,但喜欢数学的态度不在计划中,所以属于隐形课程,该案例是20世纪美国学者杜威研究隐性课程是提出的,排除;
C项,高校文化节,不是学校明确规定的学习内容,通过举办活动潜移默化熏陶校园文化,
博喻又称连比,就是用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体。博喻运用得当,能给人留下深刻的印象。运用博喻能加强语意,增添气势。博喻能将事物的特征或事物的内涵从不同侧面、不同角度表现出来,这是其他类型的比喻所无法达到的。
根据上述定义,下列属于博喻的是()。
A、这个整天同钢铁打交道的技术员,他的心倒不像钢铁那样
B、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情
C、上海人叫小瘪三的那批角色,也很像我们的党八股,干瘪得很,样子十分难看
D、试问闲愁都几许?一川烟草,满城飞絮,梅子黄时雨
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答案解析:定义强调:几个喻体说明一个本体。
A项,将技术员的心比喻为钢铁,只从一种角度去设喻,不符合定义,排除;
B项,采用的是夸张的修辞手法,只从一种角度去设喻,不符合定义,排除;
C项,只有一个喻体一个本体,只从一种角度去设喻,不符合定义,排除;
D项,将闲愁比喻为烟草、风絮、黄时雨,是从不同的角度,不同的侧面去设喻,符合定义,当选。
故本题答案为 D 项。
如果认为对局部来说成立的东西,对总体也必然成立,那就犯了“合成谬误”。“合成谬误”理论阐述了个体理性是怎样演绎成群体非理性的,是论述由少到多的行为转变过程的理论。分解谬误则与合成谬误相反,它论证说:如果整体或集合具有某种性质,则它的每一部分或元素也必然具有此种性质。它未能认识到在整体和部分之间不存在这种转换关系。根据上述定义,下列各项不属于合成谬误的是:
A、宇宙已存在一百亿年,宇宙是由分子组成的,因此宇宙中的每个分子都存在一百亿年
B、如果某一农场主获得丰收,他的收入会增加,那么所有农场主都丰收了,大家就都共同富裕了
C、如果某个行业的一家公司从大规模地做广告得到了好处,这表明该行业的所有公司如果都大做广告,它们都能取得类似的增加销售额的好处
D、露天剧场中,一个人踮起脚尖看戏,可以比其他人看得更清楚,但这种行为引发其他的人都踮起脚尖看戏,其结果不仅是大家仍然看不清楚戏,而且每个人都要额外付出踮脚看戏的成本
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答案解析:题干给出“合成谬误”和“分解谬误”两个定义,其中“分解谬误”的关键词为“整体成立,则局部成立”。
A项,宇宙存在一百亿年,则分子存在一百亿年。属于“整体成立,则局部成立”,为分解谬误;
B项,一个农场主丰收,则所有农场主丰收。属于“局部成立,则整体成立”,为合成谬误;
C项,一家公司得到好处,则所有公司都取得好处。属于“局部成立,则整体成立”,为合成谬误;
D项,一个人踮脚可以看得清楚,则所有人踮